瘪犊子的魂,第一回写这么长

死了很容易,有时活下来却很难;
活下来的有幸运,也像是被洗礼,拼命的挣扎。 有勇气去死,有时又不想死;
死去的人十年二十年后再没人挂念,因为已没有亲人。
大家一起炖猪肉白菜粉条,其实自己也在被别人炖;
都想把自己的命交给一个信的过的人,最终那个人却很孤独,不知道自己去信谁,或者放弃了些人的命,骗了他们。

版权归作者所有,任何形式转载请联系作者。 作者:洪城(来自豆瓣)
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常常想如果自己出生在战乱的年代,在炮火连天中冲锋,下一秒就可能变成炮灰,生命如此美好脆弱,该以怎样的姿态去面对战争。苍白,无力,空洞,害怕。有人不想活,却没有人不害怕死。
而团长这部剧就是塑造的一群瘪犊子,在常年的败仗中丢了的魂,像一群行尸走肉,在命最不值钱最卑微的时代,还在苟延残喘,竭尽全力在战争中的缝隙中活着,拖着空壳的身躯,哪怕不知道为何活着,哪怕是丧失全部的尊严,追寻着虚无缥缈的希望和安逸。
中国人是死于听天由命和漫不经心,每一次失败后,总是想着安逸,它像猛兽一样对你穷追不舍,直到把你逼迫到悬崖的边缘,才终于明白倾巢之下安有完卵的道理。
就这样一群乌合之众在生死存亡之际把他们的生命托付给一个他们认为可以带给他们希望的人保管,假团长带领他们走向一条抗争的道路,一条为了可以有尊严的生存下去的路。在挣扎的过程中,龙文章让事情变成了本来的样子,他们在挣扎中看到了失去已久的人样,他让他们体会到作为人的尊严,不仅如此,从素不相识来自天南地北的一群瘪犊子成为了生死之交,产生了情感的纽带。正是尊严和情感,让冰冷的身体从新燃烧产生温度,甚至看到了从未有过的希望。
抗争之路的决心是及其矛盾的,尤其是想在战争中苟活,想在动荡中寻求安逸,这是人性使然,直到环境逼的你无法呼吸,终于不得不站起来与命运抗争,哪怕是粉身碎骨。《鬼子来了》中人们被屠村后终于清醒,《战长沙》中普通人也不过想要逃避战争,可是最终也难逃命运的作弄。作者颇有鲁迅的风范,把这种国民性完整的体现出来,露骨,真实。
二 人物刻画:孟烦了
故事以他的视角来说,因为我们看到了太多自己的的影子,那些卑劣的性格,让我们无比的痛恨,但很少人能够勇敢的坦诚。
他有文化,看事物透彻,分析问题鞭辟入里,是总能想到别人不能想到的聪明人,总能在战场中找到方法苟活。聪明让他自命清高,让他产生一种优越感。每天用犀利的毒舌嘲讽着身边的人,用所谓的聪明看透生命的卑微。他不敢做梦,不敢在动荡的命运下许下承诺。甚至不敢嫉妒别人,消灭嫉妒最好的办法就是鄙视它的存在。和我们大多数一样,总认为我聪明,和别人不一样,当别人想要做一件异想天开的事情的时候,总是用鄙夷而傲慢的姿态想着那些人真是白日做梦,可当别人成功的时候,都害怕自己会嫉妒别人,因为一旦嫉妒就会感到自己的懦弱,只好学会自欺欺人,鄙视它的存在。所谓的聪明,让人学会了人比天高,命比纸薄的意义。一生之中都在学会打发自己,别做了,那是不可能的,最后连做梦的勇气都没有了。在他眼里迷龙是糊涂的,可是他却能在路上找到自己的婚姻,这是他不敢想的,哪怕面对心爱的女人,最后因为不可能选择放弃。林义是糊涂的,他从未做好过一件事,但是他能勇敢的说出来他想成为像龙文章一样的人,最后哪怕没能成功,可是他却像这个目标迈出一大步。而对于‘我’来说,我怕有希望,我怕明知道失败却还抱有希望,我怕自己有了不该有的希望,最后连做个梦的勇气都丧失了。所以,我才是真正的loser。生活中又多少人是这样抹杀了自己的梦想。甚至还聪明的以为,在这种环境中不该有这样的梦。把所有梦碎的愤怒和抱怨都就给了这该死的老天,伴随着他们愤愤然地度过余生。《阿甘》是糊涂的,可是他却有了不该有的梦,最后还一不小心实现了梦。很多时候,所谓的聪明,会贻误自己的人生,所谓的糊涂,或许有所成。
三,蜕变
改变意思就是用不同的方法去解决问题,它产生的因素及其复杂。是什么因素让一群乌合之众成为了英雄,不在逃避现实,不再自欺欺人。
如果说是爱国信仰,未必太过于虚假。打仗是一件很简单的事情,非生即死,眨眼顷刻之间,但令人害怕的是不知道死亡何时降临。以前的失魂落魄,不确定让人迷茫,现在,一群人在一个可以信任的假团长产生连接,不确定在信认那里找到了依托,这个信让一群人产生共同的梦,就是让团长带领我们生存下去。人与人之间在共同的信面前更加的紧密,见证了患难与共,见证了生死离别,信似乎更加的坚定,让卑微的生命更加的珍贵。那就是努力的一起活下去,为了生活,为了情感。这种改变是脱胎换骨的。是我的团长,我的团让我感受到生命的意义与尊严。这才是故事的核心。

没有哪只耳朵👂会被哪只嘴说服,八个自相矛盾的脑袋带去16个方向。有的事情很难说清谁对谁错,但有时候也没那么难,只是自己拿着自己和别人不一样的对错观评论相同的事情。

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